|
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 530 | ||||
|
قوله تعالى: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} [الإنسان: 6] . يسأل عن نصب قوله: {عَيْنًا} وفيه أجوبة: أحدها: أنه منصوب على البدل من {كَافُورًا} [الإنسان: 5] . والثاني: أنه على تقدير: ويشربون عيناً. والثالث: أنه على الحال من {مِزَاجُهَا} [الإنسان: 5] ، وهو قول الفراء، وقيل: يمزج بالكافور ويختم بالمسك، قال الفراء: إن شئت نصبتها على القطع من قولك: {مِزَاجُهَا} [الإنسان: 5] من (الهاء) في المزاج. والرابع: أن المعنى: يعطون عينا. ومعنى {بِهَا} كمعنى (فيها) ، وقيل: المعنى (منها) . * * * قوله تعالى: {وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا} [الإنسان: 14] يسأل عن نصب {وَدَانِيَةً} ؟ وفيها ثلاثة أجوبة: أحدها: أنها معطوفة على {جَنَّةً} [الإنسان: 12] ، والمعنى: وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً، ودانية عليهم، أي: وجنة دانية ثم حذف الموصوف. والثاني: أنها معطوفة على {مُتَّكِئِينَ} [الإنسان: 13] ، فهو حال على هذا القول. والثالث: أنه نصب على المدح، كقولك: عند فلان جارية جميلة وشابة بعد طرية. |
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 530 | ||||
|
www.eShia.ir